يا إلهي، من أين جاء هذا الحديث عن “الإسلاموفوبيا”؟

هل الإسلاموفوبيا أم الخوف من الإنسان أكثر خطورة؟

غنيمة زاهد

أريد أن أسلط الضوء على عبارة مدرجة في قاموس الدكتاتوريين المعاصرين. ويرتبط ذلك بما يسمى “الإسلاموفوبيا” وبالإشارة إلى المناطق الجغرافية التي يصرون على عدم تقاسم قيمهم السياسية معها، “هناك كراهية للإسلام هناك، وهناك كراهية للأجانب، وبالتالي فهم ليسوا مكاننا”.
وهذه بالطبع ديموغوجية، وهي حجة مفتعلة للتغطية على النية الحقيقية، ورفض القيم السياسية (والاجتماعية) التقدمية.
النقطة المهمة هي أن قبول القيم السياسية لما يسمى بالكتلة “المعادية للإسلام” يخلق خطر فقدان السلطة المغتصبة، ربما تعرفون هذه النقطة جميعًا.
والآن لنأتي إلى مسألة الإسلاموفوبيا وعدد المسلمين في بعض الدول الأوروبية.
ووفقا للتوقعات، في عام 2025، سيصل ما يصل إلى 12 في المائة من السكان في فرنسا إلى 8.5 مليون مسلم. ويوجد في هذا البلد أكثر من 1500 مسجد، 5 منها كبيرة. ولكن وفقا للإحصاءات، فإن أقل من 15 في المائة من المسلمين في البلاد يأتون للعبادة.
ويبلغ عدد المسلمين في ألمانيا 5.5 مليون، أي 6.6 بالمئة من سكان البلاد، ولا توجد مشاكل فيما يتعلق بتمثيلهم في الخدمة المدنية والهياكل السياسية.
وفي هولندا، يصل عدد المسلمين إلى 5.1% من السكان. يوجد 380 مسجدًا في 128 مدينة في هذا البلد الصغير.
وفي بريطانيا، يشكل المسلمون ما يصل إلى 6.5% من السكان، ويوجد أكثر من 2000 مسجد، بما في ذلك دور العبادة والمدارس الدينية.
لن أقوم بتوسيع القائمة.
إذن، من أين أصيب إلهام علييف (وغيره من أمثاله) بهذه الديموغوجية “الإسلاموفوبيا”. ما هو المصدر الذي أشار إليه مراسل أذرتاك عندما سأل المستشار شولتس؟ تقرير وزارة الداخلية الألمانية! وبعبارة أخرى، في البلدان الأوروبية، لا يتعامل المجتمع المدني فحسب، بل أيضا هيئات الدولة، مع مثل هذه المشاكل. يتم إجراء البحوث الموازية وتقديمها بشفافية للمجتمع!
هناك حتى المنافسة! على سبيل المثال، تقول يوروبول إنه خلال العام الماضي، تم تسجيل 900 شكوى حول انتهاكات القانون على أساس كراهية الإسلام وكراهية الأجانب في أراضي الاتحاد الأوروبي.
أريد أن أقول إن الاتجاهات الاجتماعية السلبية في أوروبا ليست مخفية تحت حماية الدولة، “من أجل الدولة”، بل تكشفها إدارات الدولة نفسها.
الدولة الرئيسية في أوروبا حيث الإسلاموفوبيا هي الأكثر قتامة وحيث يتم تأجيج الإسلاموفوبيا على المستوى الحكومي هي… المجر. وباعتباره “صديقا عظيما للعالم التركي”، فإن أوربان، المحتال الذي وضع نفسه تحت مظلة فكرة توران، والذي هو على اتصال وثيق مع إلهام علييف، وفلاديمير بوتين، والزعماء الأتراك المستبدين، هو أيضا رئيس حكومتها.
وبالمناسبة، هناك 0.5 بالمئة من السكان في المجر، أي حوالي 40 ألف مسلم، وأغلبهم ممن استطاعوا الاستقرار في المجر قبل وصول أوربان إلى السلطة. حظر فيكتور أوربان توطين المهاجرين المسلمين في المجر. هناك 3-4 مساجد و5-6 غرف للصلاة في هذا البلد.
أي مشاهدينا الأعزاء، أن فيكتور أوربان هو صديق مقرب لإلهام علييف، الزعيم الأكثر جنونا المعادي للإسلام في أوروبا. واضح جدا!
والآن دعونا نصل إلى نقطة مفادها لماذا يمكن لعشاق الفساد وعدم الشرعية مثل إلهام علييف أن يصبحوا فجأة من محبي الإسلام؟ وأتساءل أين وبأي نية يتذكر هؤلاء الدكتاتوريون الإسلام؟ ما هذا التعصب الاسلامي؟ ففي نهاية المطاف، نرى على الأقل من تجربة أذربيجان أن النظام يتكيف مع الظرف في أوقات مختلفة ويملأ المسلمين في السجون طائفة طائفة! فأي نوع من التعصب هذا؟!
بالطبع، إلهام علييف لا يهتم بالإسلام. هؤلاء الطغاة “كارهون للإنسانية” واتهام الآخرين بكراهية الإسلام هو مؤشر على نوايا سياسية ماكرة.
لكن بالنسبة لهذا النوع من الطغاة، ينبغي النظر إلى الدين الإسلامي وأي آراء دينية أخرى (وكذلك السياسية والاجتماعية) بالطريقة التي تم كيها وصقلها وترتيبها في النافذة. مساجد أنيقة، بزات دينية، نقوش نباتية، تناغم خطي ملفت للنظر، انطباعات مهيبة، حتى الذهاب إلى مكة وفتح باب الكعبة لبيع الحلي، الأذان الرائع الذي يُسمع من بعيد (أبعد ما يمكن). )، الذهاب إلى المسجد فيما بينهما وفي قاعات الصلاة التي تم إخلاء سكانها لأسباب أمنية. بالنسبة لإلهام علييف، الإسلام هو ظاهرة الثقافة المادية التي لا يقف ضدها المسلم (الإنسان بشكل عام).
هل تمكنت من الكتابة بوضوح؟